경주남산 탐방

남산, 간략소개

░ 여기서는 본격적인 남산 탐방을 시작하기 전에 꼭 필요한 준비물들을 미리 챙기고, 탐방을 위한 사전 지식을 갖추어 두기로 합니다..

남산 탐방로 간략소개: 남산의 유물과 유적지는 많은 부분 서남산 쪽에 몰려 있는데, 삼릉계곡으로 올라 [금오봉]을 거쳐 용장계곡으로 내려가는 길이 가장 널리 알려진 대표적인 문화유적 답사 코스이며, 남간사지와 포석정, 삼불사 등산로, 약수계곡과 비파곡, 천룡사지 등의 답사 코스가 있습니다; 동남산 방면에서는 불곡, 옥룡암 및 보리사 주변을 아우르는 문화유적 답사지, 국사곡과 지암곡 및 지바위골, 남산부석 답사 코스, 염불사지에서 칠불암(및 신선암)으로 오르는 길 등이 가장 대표적인 문화유적 답사 코스입니다; 남산의 최남단인 새갓골 방면에서는 여전히 눕혀져 있는 마애대불을 거쳐 똑바로 봉화대 능선까지 올라가는 기본 답사 코스와 함께, 그 전에 옆으로 빠져 들어가면; 열암곡과 양조암골 및 침식곡 등을 사방으로 아우르는 문화유적 답사 코스가 있습니다

남산, 둘러보는 길

░ 경주 은 신라 초기부터의 궁궐이었다는 ( 와 사이에 반달 모양으로 길게 늘어져 있는 야산 언덕)의 남쪽에 있는 산 이라는 뜻으로, 일반적으로 북쪽의 금오산과 남쪽의 고위산 두 봉우리 사이를 잇는 산들과 계곡들을 통칭하는데.. 산을 돌아가는 도로를 기준으로 크게 [서남산] 지역과 [동남산] 지역으로 나뉩니다

서남산 둘레길: 은 남산의 북쪽 시작 지점인 ([도당터널] 옆)올렛길 등산로 입구에서 식혜골 을 거쳐, 혹은 ([오릉] 인근)나정에서 출발하여 [남간사지]로 들른 뒤, (마을 길이나 농로, 도로를 통해)포석정과 삼릉, 용장 등을 지나치면서 남산의 남쪽 끝자락인 새갓골까지 돌아가는, 서남산 주변을 아우르며 지나가는 길입니다

동남산 둘레길: 은 최치원이 상서장에서 지내며 공부하던 [고운대] 바위 바로 옆으로 내려가는 좁은 길에서부터 시작하여 옥룡암 및 보리사, 천년숲 정원, 통일전 및 서출지를 거쳐 염불사지에서 끝나는(여기서부터는 칠불암으로 오르는 등산로가 시작됨), 동남산 주변 전체를 아우르며 지나가는 길입니다

남산 순환도로: 는 말이 필요없는, 가장 확실한 남산 등반길의 이정표입니다. 이 임도는 남산을 동서로 관통하는데, 서남산의 [포석정 공원지킴터]에서 시작하여 중도에 [해목령 등산로]에서 과 만나고, 금오봉까지 올라갑니다. 이제부터는 동남산 방면으로 내려가는데, 중도에 [봉화대 능선]으로 과 만나고, 동남산의 [남산동 공원지킴터]에서 긴 여정이 끝나게 됩니다. 여기서 잠시만 걸으면 서출지와 통일전, 혹은 [염불사지] 방면으로 갈 수 있습니다

목없는 부처님들

░ 남산에는, 많은 '목없는 부처님'들이 살고 계시는데, 왜 목이 없는지? 에 관해서는 여러가지 '설'들이 있지만, 아직도 풀리지 않는 매우 불가사의한 주제입니다

박물관에 갇히신 부처님들: 남산 탐방로를 오르내리다, 수시로 목없는 부처님들을 보면서 '왜 부처님의 목이 없을까?' 하는 의문이 한번쯤은 드셨을 터인데.. 그 정답은 아직 없습니다. 어쨌건 목없는 부처님들 은 많은 궁금증을 자아내는 주제이긴 합니다; 하지만, 비운의 부처님들만 계시는건 아닙니다. 이 석등 또한 부처님의 상징입니다 - 그래서 부처님의 호위 역사들이 앞을 지키고 있습니다 ^^ 이제 에 계시는 다른 부처님들 도 잠시 초대해 보기로 하겠습니다 - 초청하지 않은 의외의 부처님도 깜짝 까메오로 출현하시니 너무 놀라지는 마십시오 ^^; 신라 시절 경주 지역에는 거대한 부처님과 쬐끄만 부처님, 아름다운 부처님과 못생긴 부처님, 아줌마 부처님과 처녀 부처님, 할배 부처님과 할매 부처님, 아기 부처님에다 부처님의 수행자와 수호자, UFO 부처님(?)까지.. 수많은 부처님들 이 민초들의 삶과 애환이 있는 모든 구석 구석에서 함께 숨쉬며 살아가고 있었습니다만..; 부처님 주변에는 언제나 곁을 따르는 수행자들, 각자의 일을 하는 또 따른 부처님들, 부처님을 지키는 장군들과 호위무사들에다 기괴한 형상을 한 고대의 짐승들(?)도 있었습니다. 좀 무시무시한 감은 있지만, 그래도 부처님의 친구들 도 한번 만나보시길 권합니다 - 머, 약간은 무서울겁니다 ^^ 참고로, 부처님 주변의 사방 사면 부처님들을 좀 더 살펴보시려면; 신라 천년 불교미술의 백미라고 할 수 있는 을 만나보시기를 권합니다; 한편, 부처님 중에는 아주 특이한 분도 계십니다. 바로, 부처님의 '자비'를 행하는 중 11개의 얼굴을 가진 이십니다. 이 부처님은 다양한 표정으로 선한 중생(정면의 3얼굴), 악한 중생(좌측 3얼굴), 덕을 쌓아가는 중생(우측 3얼굴)을 모두 구제하고자 하는 가장 자비로운 보살이십니다. 또한, 뒷면 얼굴로는 선악을 궤뚫어보면서 악한 이들을 옳은 길로 인도해주고, 정면 얼굴로는 깨우침에 다가선 이들에게 불도의 오묘한 진리를 알려줍니다 - 간혹은, 다양한 방법으로 중생을 구제하기 위하여 팔 또한 여러 개를 더 보태 휘두르기도 하십니다 ^^; 석굴암 관음보살님들 도 그렇고.. 다들 멋진 부처님들이긴 하지만, 저는 이 거만하게(?) 앉아계시는(얼굴 표정은 알 수 없지만, 그래도 다리 꼬고 앉은 모습이), 좀 도도해 보이기도 하는 부처님을 가장 좋아합니다. 비록, 양팔과 머리를 잃은 애처로운 부처님이시지만.. 그 유명한 로댕의 조각상보다 훤씬 더 고고하고 심오한, 어쩌면 좀 거만해 보이기도 하는(?) 최고의 걸작품이라고 생각됩니다; 물론, 신라 시절 최상위급 귀족들의 개인 소장품이었을 금동불 부처님들 또한 그 예술미 자체로는 걸작이긴 합니다만.. 당시 민초들의 삶과 가장 가까운 곳에서, 그들의 생로병사와 애환, 번뇌를 함께 나누면서, 그러한 민초들의 삶을 구원하기 위해 '고뇌'하셨을, 그리하여 팔다리에 머리까지 잃으신, 저 흔하디 흔한 돌로 거칠게(?) 다듬어진 석조 반가사유상 부처님이 저에게는 훨씬 더 정겹게 다가옵니다. 하지만, 이 '사색'하는 금동 반가사유상 부처님 또한 깊은 경외감과 함께, 하나의 의문도 불러옵니다

옛 우물터, 석정

░ 여기서 별안간 '우물' 이야기가 끼어드니, 약간은 시답잖아 보일 수도 있겠지만.. 이란 간단한 단어에도 우리 조상들의 삶과 애환, 바램 그리고 과학이 깃들어 있습니다

우물터 이야기: 우리 조상들의 삶과 단 한시도 떨어질 수 없었던, 매일같이 사용하던 그 우물터 - 매일같이 아침, 저녁으로 동네 아낙네들이 모여 수다도 떨고, 떠도는 소문도 전달하고, 정담과 고민도 함께 나누던 곳. 그래서 '우물터'입니다. 마을의 '빨래터' 역시 비슷한 역할을 했겠지요?; 는 조선의 천재 풍속화가로서, 당시 우리 서민들의 삶과 생활상을 해학적으로 간결히 묘사해낸 여러 풍속도를 남겼는데.. 그 중 한 폭인 이 '우물가' 풍경은 우물터에 얽힌 우리 조상들 삶의 한 가닥을 잘 보여주고 있습니다 - 웃통을 다 드러낸 채 두레박 채로 벌컥벌컥 물을 마셔대는 남정네 앞에서, 우물가 젊은 새댁들은 살~짝 고개를 돌리거나 숙이고서 못본체 하고 있군요 ^^ 뒤에서 “ㅉㅉ” 하며 혀를 차는 듯한 나이든 아낙네 표정도 재밌습니다 ^^

경주의 석정들: 우리 조상들의 삶과 단 한시도 떨어질 수 없었던, 매일같이 사용하던 그 우물터, 곧 경주의 석정들로는; 김유신 장군의 이야기와 얽혀있는, (당시의 최고위층 집안의 우물이었을)재매정 석정, [김호장군 고택] 안에 있는 양반댁 석정, (아마도, 일반 마을 사람들, 혹은 절간에서 쓰던 공동 우물터였을)[남간사지] 석정 등이 남아 있습니다

분황사 석정 이야기: [분황사]에는 삼국통일 이후 당나라의 침략을 대하는 신라인들의 저항 심리가 담긴 '기묘한 이야기'(『삼국유사』)로 전해지는 이 있는데.. 여기에는 이 석정 안에 살고 있는 3마리의 호국용 이야기, 조선시대 때 분황사 내 모든 돌부처의 목을 잘라 이 우물 안에 넣었다는 '아픈 이야기' 등의 많은 이야기들이 전해집니다..

➥ 호국용 이야기

『삼국유사』에 이 우물에 관한 다음과 같은 이야기가 실려 있다.

분황사 우물과 금학산 동천사(東泉寺)의 동지와 청지라는 우물에 신라를 지키는 세 마리의 용이 살았다. 원성왕 11년(795)에 당나라 사신이 주술을 써서 이 용들을 물고기로 둔갑시켜 잡아갔다. 이 용들의 부인이라는 두 여인이 왕 앞에 나타나 남편을 찾아줄 것을 청하였다. 왕은 사람을 시켜 물고기를 다시 빼앗아 각각의 우물에 놓아주자, 물이 한 길이나 솟아오르고 용들이 기뻐하며 날뛰었다

.. 그러나 이 우물에는 조선 시대에 분황사에 있던 모든 돌부처의 목을 잘라 이곳에 넣었다는 아픈 이야기 또한 전해진다

- [분황사석정 안내판] ( )

분황사와 황룡사지

░ [분황사 석정]을 찾아본 김에, 그외에도 많은 '기묘한 이야기'들이 전해져 내려오는 와 중 하나라는 및 이 자리했던 도 겸사겸사 한번 돌아보기로 합니다

분황사 둘러보기: [분황사]에는 그 거대하게 자리잡은 과 함께, 신라의 대미술가 가 [황룡사]에 그렸다는 (새들이 나무로 알고 날아와 벽에 부딪쳐 죽었다는, 바로 그)벽화(의 모사?), 의 친필이 음각되어 있는 원효대사비 받침돌 등의 다양한 유물들과 '기이한' 이야기들이 전해져 내려옵니다; 또한, 딴 곳의 그 흔한 당간지주들과는 달리, 많이 특이한 형태의 도 장대하게 펼쳐진 [황룡사지] 앞에 떡하니 자리잡고 서 있습니다

황룡사지 돌아보기: 이제 [분황사] 앞에 장대하게 펼쳐져 있는 [황룡사지]도 한번 거닐어보기로 합니다. 다만, 이 은 워낙 넓은 곳이라서(황룡사지 터에 축구장을 만든다면; 한 10개는 만들 수 있을듯 ㅡㅡ;) 다리품 좀 팔아야 합니다 ㅡㅡ;; 아직도 발굴작업이 진행중이라 직접 볼만한 탑이나 부처님 등은 만나볼 수 없지만, 호국 신라를 상징하는 신라의 3대 보물이라던 그 거대했던 9층목탑 자리의 초석들과 장륙상이 놓여졌던 석조대좌 등은 찾아볼 수 있습니다 - 각각 모두 엄청하게 넓은 자리를 차지하고 있습니다

낭산을 바라보며

░ 옆 버스승강장(다리 옆)이 있는 곳에서 [남천] 건너편을 바라보면; 신라 시절 신령스런 산으로 여겨오던 이 눈 앞에 펼쳐져 있습니다 - 아주 낮고, 쬐~끄매서 평범한 야산으로 보이지만.. 그리 시시한 곳이 아닙니다 ^^

경주 낭산일원: 천년숲 정원 이 시작되는 지점 삼거리 도로(다리, 버스정류장)에서 남산을 등지고 앞을 바라보면; 바로 코 앞으로 가 위치한 작은 솔숲이 있고, 그 너머 도로 건너편으로 가 보입니다 - 바로 뒤 길게 펼쳐진 낮은 야산은 늑대와 신선들이 살았다는, 『동국여지승람』에서 ‘서라벌의 진산’이라고 한 입니다; [낭산]은 신라 왕실의 초창기부터 ‘신령들의 산’이라고 부르며 신성시해 왔던만큼(『삼국사기』), 그 일원은 작은 남산이라고 불러도 될만치 많은 유물, 유적들이 모여있는 곳입니다 - 도리천 과 (그 밑에서 도리천을 지키고 있는) , (문무왕의 화장터인) , , , [경주국립박물관]으로 옮겨진 [십일면 관음보살상] 등등..; 삼국통일 당시 당나라의 침공을 물리친 문무대왕이 당나라의 또 다른 침략을 막으려는 기원으로 [사천왕사]를 지었다는 말에 당나라에서 사신을 보내 살피러 온다고 해서 [사천왕사]로 속이기 위해 [망덕사]를 지었다는 도『삼국사기』및『삼국유사』에 전해집니다만.. 머, 트럼프란 힘만 쎈 거지넘이 맨날 돈 내놓으라고 우리 대한민국을 압박해대는 지금도 그렇듯이, 그때나 지금이나,, 약소국의 비애입니다 ㅡㅡ;

➥ 선덕여왕의 '도리천'

선덕여왕은 자신이 죽거든 도리천에 묻어 달라고 했다는데, 하지만 도리천은 하늘 위에 있는 부처님의 산인 수미산의 맨 꼭대기에서 부처님 세상을 호위하는 곳인데(?)

제27대 덕만(德曼)의 시호는 선덕여왕으로 성은 김씨이며 아버지는 진평왕이다. 나라 다스리기 16년 동안에 미리 안 일이 세 가지 있었다

1. 당태종이 홍색·자색·백색의 세 가지 색으로 그린 모란꽃 그림과 그 씨 석 되를 보내왔다. 왕이 그림의 꽃을 보고 말하기를 “이 꽃은 향기가 없을 것이다” 하며 이에 씨를 정원에 심도록 명하였다. 꽃이 피었다가 떨어질 때까지 과연 왕의 말과 같았다
- 당시에 여러 신하가 왕에게 어떻게 그렇게 될 줄을 알았는가 물었다. 왕이 대답하기를 “꽃을 그렸는데 나비가 없으니 향기가 없는 것을 알 수 있었고, 이는 바로 당제(唐帝)가 나의 짝이 없음을 희롱한 것이다”

2. 영묘사(靈廟寺) 옥문지(玉門池)에 겨울임에도 많은 개구리가 모여 3,4일 동안이나 울었다..
(* 이 이야기 관련 여왕의 답변은 18금이라서 생략함 - 직접 [삼국유사]에서 찾아보세요 ^^)

3. 왕이 아무런 병도 없는데 여러 신하에게 말하기를 “짐은 모년 모 월일에 죽을 것인즉, 나를 도리천(忉利天)에 장사 지내도록 하여라” 하였다. 군신들이 그 곳의 위치를 몰라 “어느 곳입니까?” 하니 왕이 말하기를 “낭산(狼山) 남쪽이다” 하였다. 모 월일에 이르러 과연 왕이 승하하시므로 신하들이 낭산의 양지바른 곳에 장사지냈다
- 그 후 10여 년이 지난 뒤 문무대왕이 사천왕사를 왕의 무덤 아래에 창건했다. 불경에 이르기를 사천왕천(四天王天)의 위에 도리천이 있다고 하였으므로, 그제사 대왕의 신령하고 성스러움을 알 수 있었다

-『삼국유사』, 선덕여왕 知幾三事 (* 내용 편집) ( )

░ 현재 [선덕왕릉]이 있는 [낭산] 정상이 바로 신라 시대의 '도리천'이었고, [사천왕사]의 은 그 '도리천'을 지키는 호국신이었습니다. 한편, [망덕사]는 당나라로부터 [사천왕사]로 속이기 위해 지은 절이었는데, 여기에는 죽은 뒤 다시 살아돌아온 ‘망덕사 선율스님 이야기’, ‘불무사와 진신석가 이야기’ 등의 여러 전설이 전해집니다..

문무대왕의 염원: 낭산의 정수리에 자리잡은 [선덕여왕릉], 삼국통일의 위업을 완수한 의 화장터인 [능지탑], 문무왕이 당나라의 침략을 물리치기 위해 또 선덕여왕의 '도리천'을 지키기 위해 지은 [사천왕사], 당나라로부터 [사천왕사]를 숨기기 위해 지은 [망덕사] 등.. 모두 삼국통일 전후 신라 지배층의 나라를 지키고자 하는 호국 일념이 깃들어 있는 유서깊은 곳들입니다 - 단지, 이전부터 신라 왕실에서 신성시해왔기에 ‘신령스런 산’만은 아닙니다!; 여기에는, 삼국통일의 기반을 구축한 선덕여왕의 꿈 과 삼국통일을 완수하고 이어지는 당나라의 침공에 맞서 나라와 백성을 지키고자 했던 문무대왕의 염원 이 깃들어 있습니다. 문무대왕은 죽어서도 나라를 지키겠다며, 자신이 죽으면 간소하게 화장하여 동해 바다에 뿌려주면 거기서 왜구의 침입을 막겠다는 유언을 남겨 감포 앞 [대왕암]에 안장되었는데, 바로 입니다 - 그 이후로 문무왕은 호국용이 되어, 지금까지 동해 바다에서 왜구의 침입을 지켜보고 있다고 전해집니다..; 문무왕의 아들인 은 태종무열왕과 문무대왕이 이룩한 삼국통일 이후, 통일 신라의 기틀을 공고히 다졌는데, 문무대왕을 [대왕암]에 장사지낸 뒤 를 세우면서 용이 된 아버지가 이곳을 드나들 수 있도록 감포 앞바다로 나가는 지하 수로도 뚫어뒀다고 합니다('감은사'는 대왕의 은혜에 감사한다는 의미에서 지어진 이름입니다); 대체 왜? 어떻게?? 당시 삼국 중 한반도의 가장 외곽에 위치한, 척박한 땅에서 시작하여 국력도 가장 약했던 신라가 삼국을 통일한 원동력이 바로 이 낭산에 남은 유물 유적지들에서 보여지는, 나라를 지키고자 하는 당시 지배층의 호국 일념이었던 듯합니다 - 신라의 호국을 상징하는 [황룡사 9층목탑]과 [황룡사 장륙상], ‘호국용 이야기’로 전해지는 [분황사 석정] 또한 그 호국의 일념에서 나온 국가 수호의 의지를 드러낸 상징물들이었습니다!

윤가네 亡山 이야기

░ "귤이 회수를 넘으면 탱자가 된다" 는 옛 이야기가 있습니다만.. 그와는 반대로, 미꾸라지가 어쩌다가 山에 올라 지 분수도 모른 채 龍으로 승천한 것으로 착각하여 王이라도 된듯이 맨날 밤 주구장창 술에 쩔은 채 매관매직만 일삼다 亡한 자도 있다고 합니다

산신이 나타나 춤을 추다: 시절은 표면적으로는 삼국통일 이후 신라의 최정점에 선 태평성대 시기였다고 하는데, 이 헌강왕은 용왕을 만나 그 아들인 '처용'을 궁으로 불러들이고( 와 처용가, 처용탈 이야기), [포석정] 방문 시에는 남산의 신인 '상심'이 나타나 왕 앞에서 춤을 추어보였다고도 합니다 - 이른바, 요즘 무속인들의 인데.. 옆에 있던 신하들은 아무도 '상심'을 보지 못했다고 해서, 왕이 직접 그 춤을 신하들 앞에서 시연해서 보여주었다고 전해집니다; 그 외에도 '북악신', '지신' 등이 나타나 왕 앞에서 춤을 추었다는 얘기들도 이어집니다. 이처럼 헌강왕에 얽힌 신라의 '태평성대' 시절 이야기들은 이구동성으로 전해지지만.. 이에 대해 당시의 어떤 책(『어법집(語法集)』- 이 책은 현재 전해지지 않습니다)에서는 다음과 같이 적혀 있었다고 합니다:; 실제로, 신라의 최전성기였다는 [헌강왕] 이후.. 모든 부와 권력을 독점한 채, 자신들만의 달콤한 향락을 누리고 있던 당시의 진골 지배층에 대한 하층민들의 반란이 본격화되고, 이후 통일신라는 서서히 쇠락의 길로 접어들게 됩니다.. 아이러니하게도, 헌강왕 시절의 그 번영의 정점이 바로 신라의 멸망으로 가는 시작점이었던 것입니다 ㅡㅡ;

龍과 지렁이, 미꾸라지 이야기: 전설 속의 생물인 ^dragon 은 단지 우리만 아니라 전 세계 모든 민족의 역사에 등장하는, 매우 불가사의한 '존재'입니다(저는 단지 상상의 산물이라기보다는, 인류의 원시시대 때.. 당시까지 잔존했던 마지막 공룡이었던, 날아다니는 거대한 익룡에 대한 두려움과 경외심을 담아서 수만년에 걸쳐 구전으로 전해져 내려온 것이 아닐까 생각합니다만); 한편, 같은 龍자 항렬인 地龍^{지룡(지렁이)} 는 진흙을 파고 들어가서 물을 흐려놓곤 하는데, 그 더럽힌 물 속에서도 홀로 잘 살아가는 넘입니다. 또한, 암수 한몸으로서 몸 안에 암수의 생식기가 모두 존재합니다. 또 다른 龍자 항렬인 龍주래기(* 미꾸라지의 사투리임)는 ‘미꾸라지 한 마리가 온 웅덩이를 흐린다’(한넘이 동네 전체 이미지를 추락시킨다), ‘미꾸리처럼 (법망을)잘도 빠져나간다’는 속담에서 보여주는 바와 같이 사회 풍자의 주된 단골 메뉴로 등장하기도 합니다. 참고로, 같은 龍자 항렬 친척 중에는 고위봉 아래 사는 螭龍^{이룡(이무기)} 도 있습니다 ^^

신라의 고승 이야기

░ 신라에는 참으로 많은 고승들이 기이한 행적과 함께 호국 불교를 설파해 왔는데.. 여기서도 용이 나타나지만, 좀 나쁜 용들 이야기입니다 ㅡㅡ;

신라의 고승 이야기: 먼저, 신라 의 시조라고 할 수 있는 밀본법사(密本法師)의 행적부터 들어보기로 합니다; "머, 니만 있냐? 나도 있다" 하며 나타나는 분이 또 계시는군요 ^^ 바로, 神遊林 ^신유림(신선들이 머무는 곳 - 현재 낭산 일원)을 세우신 명랑법사(明郞法師)이십니다; 여기서 끝날 수는 없겠지요? 권력家나 부자家나 모두 3대는 걸쳐 내려가야 결실을 맺을 수 있다고 하는데(돈 없는 집안의 아이들은 제대로 교육 받기도 힘들고, 나중에도 뭔가를 시작해볼 자금도 모자라니.. 부도 권력도 세습이 되면서 축적되어 간다는 것은 우리가 잘 아는 바입니다 ^^), 여기서 멈출 수는 없겠지요? 『삼국유사』에는 남간사 마을에 살던 이 깨우치고 출가한 동기를 알려주는 이야기가 전해집니다; 이 혜통은 당나라로 유학하여 삼장법사의 가르침을 받고, 흰 콩과 검은 콩만으로 당나라 공주의 몸에 깃들어 있던 교룡(蛟龍)을 쫓아냈다고 하는데.. 귀국한 뒤에도 당시 달아나서 신라로 들어와 있던 용과 다시 싸워 내쫓고 또 깨우쳐주기도 하는 등 많은 기이한 일들을 행하면서 불교(密敎)를 전파한 고승이라고 합니다

골굴암과 기림사

░ 불국사에 있을 때 자전거(전기 자전거 ㅎ) 타고 토함산 석굴암에 올라 감포 쪽으로 내려가서 의 (문무대왕의 염원이 서린) 를 거쳐 와 까지 내려가 본 적이 있는데, 다들 꽤 재미있는 곳입니다

골굴암 탐험: 불국사에 있을 때 보니, 제 친구 상거리(불국사에서 떡집 하고 있는데, 날로 번창하고 있다고 합니다)는 저와는 달리, 수시로 일반 자전거로 토함산 오르더군요 ㅡㅡ; 언젠가 이 넘 왈~ “야, 우리 담에 자전거로 전국 라이딩 함 하자” 머, 여기까지는 좋았는데.. 이어지는 황당 개무시: “나는 일반 자전거로 가고, 니는 전기 자전거로 가고” (나 참, ㅡㅡ;); [감은사지]에서 감포 바닷가 방면으로 향하여 해변을 따라가면; [문무대왕릉]을 지나 해변가로 꽤 길게, 멋지게 펼쳐진 주상절리를 찾아볼 수도 있습니다만.. 일단, 여기서는 [골굴암] 방면으로 가보기로 합니다. [골굴암]에서 돌아다니다 보면 다리가 후들~ 후들~ 떨리고 겁도 좀 납니다, 각오하세요 ^^; 여기서는 똑바로 서서 사진을 찍어도 아슬~ 아슬~ 비틀, 비틀하게 나옵니다 ^^ 남산 [천동골]의 천동탑을 이 거대한 석회암 바위산 전체에다 새긴 듯한 느낌이 드는군요. 거기서는 구멍 하나 하나에 부처님을 새기지 못했지만(구멍 하나 하나가 부처님을 의미한다고 합니다만), 여기서는 구멍 구멍마다 부처님을 모시려 한 것이 아닌가 싶군요; 여기도 역시 딴 곳들과 마찬가지로, 멋진 께서 아래 민초들의 삶을 인자한 미소와 함께 고고히 굽어보고 계십니다. 또한, 이곳에서는 신라의 호국 불교인 밀교의 호국 무술이자 신라의 호국 청년 무사들인 이 단련하던 무술이었다는 공연도 (하루 한번만)볼 수 있습니다. 이참에 석가모니 부처님과 신라의 화랑들이 연마하던 운동도 한번 따라서 (구경만?)해보십시오 - 발레보다도 더 우아하고, 태권도보다는 더 부드러운 감이 드는군요: 선무도 시연 1 선무도 시연 2

➥ 소소한 잡담

다 좋은데.. 부처님 오신 날 기린다고 에워싼 오색 풍선들이 난무하면서 멋진 '작품'을 버린 듯. 무슨 작품을 버렸나요? 스님들이 조성한 골굴암 혹은 내가 찍은 사진;

여기서 우리는 가장 기본적인 프로그래밍 코딩 문법 중 하나를 배웠습니다: 조건? 실행1 : 실행2; ← 조건 이 참이면; [실행1]을 수행하고, 거짓이면; [실행2]를 수행하라는 것입니다, 어렵나요? 곧바로 답변이 달렸군요 ^^

이상문: 어렵다!

상무이가 어렵다고 엄살부려서; 쉽게 풀이해봅니다: 풍선들이 내 사진을 버렸나요? 저 사진의 풍선들을 다 터뜨려라 : 내가 올린 사진들을 다 삭제하라;

* 해석) 풍선들이 내 사진을 버렸다면; '저 사진의 풍선들을 다 터뜨리라'는 (앞쪽)명령을 수행하고, 아니라면; '내가 올린 사진들을 다 삭제하라'는 (뒤쪽)명령을 수행하라고 컴퓨터에 지시하는겁니다 ^^ 머, 컴퓨터는 [조건]을 판단해서 어느 한 쪽 손을 들어줄 겁니다만, 혹시라도 [조건]이나 [명령]이 애매하게 작성되어 있어 [판단]을 내리기 어렵다면; 컴퓨터는 다운되고 맙니다 ㅡㅡ;

구도의 길, 기림사: 다리 후들후들 떨리는 [골굴암]까지 올라본 김에 원효가 창건하고 지냈다는 그 옆 [기림사]도 들러보기로 합니다. 불국사를 살~짝 축소해놓은 듯한 모습이지만, 불국사처럼 거대하고 화려하지 않으면서 좀 더 은은하고 조용한 사찰입니다. 여기에는 5곳에서 흘러나오는 五井水^오정수 와 천년에 한 번 핀다는 ‘우담바라’라는 한약초, 용이 된 문무대왕과 김유신이 전해준 신문왕의 호국 피리인 이야기들이 전해집니다. 또한, 임진왜란 때는 왜군에 대항하는 호국 승병들의 거점이었다고도 합니다

➥ 만파식적 이야기

『삼국유사』('만파식적' 편)에서는 신문왕이 용이 된 문무대왕과 김유신으로부터 얻은 호국 피리인 만파식적 이야기를 장황하게 전하고 있지만.. 김부식은 그 이전에, 『삼국사기』에서 다음과 같이 '냉정하게'(?) 평가합니다

고기(古記)에는 “신문왕 때에 동해 가운데에 홀연히 작은 산이 나타났는데, 모습이 거북이 머리와 같았다. 그 위에 한 그루의 대나무가 있어서 낮에는 갈라져 둘이 되었다가 밤에는 합해져 하나가 되었다. 왕이 사람을 시켜 베어다가 적(笛)을 만들고 이름하여 만파식(萬波息)이라 하였다” 라고 하였다. 비록 이러한 이야기가 있으나 괴이하여 가히 믿을 수 없다

-『삼국사기』 ( )

✓ 한번 불면 많은 기이한 능력들을 발휘하기도 하고, 여러번 분실되기도 하고, 이름이 바뀌기도 하는 등의 수난을 겪기도 했지만.. 현재 [경주박물관]의 수장고에 비밀스럽게 보관되어 있는 이 바로 그 [만파식적]이라고 합니다, 다행이군요 ^^

눈 내린 불국사

░ 위에서 조선의 천재화가 단원 김홍도와 혜원 신윤복의 풍속화를 살펴보았지만, 이곳 경주에도 그에 못지않은 현대 미술계의 대가가 계십니다. 바로, 수묵화의 대가 화백입니다

눈내린 불국사: 이곳 경주에서는 눈 구경하기 참 힘듭니다만.. 이 글의 주제는 '눈'이 아니라 소산 박대성 화백이 ‘운 좋게’ 그리게 된 [눈내린 불국사 전경](1996년) 이야기입니다. 소산 박대성 화백이 미국에서 돌아온 뒤, 경주 여행 중 불국사를 둘러보고서, 무작정 절 관리소에 쳐들어가서는 내가 그림 그려야 하니 방 하나 내놓으라 겁박해서(조폭 화백?) 절 안에서 지내던 중, 운 좋게 눈이 내린 날 이 그림을 그렸다고 합니다 ^^; 소산은 현재 남산 삼릉 부근에 살고 있는데, 어리던 5살 해방정국에서의 좌우익간 무장 투쟁 당시 아버지 등에 업혀 피신하다 한 팔을 잃고 지금껏 하나의 팔로 그림을 그려왔답니다. 팔 하나로 그림을 그려야 하기에 여러가지 색의 물감들을 짜내기 힘들어 흑백으로 그린 거 아닌가 싶군요 ㅡㅡ; 옆 사진은 얼마 전 두 분이 산책하고 계시길래(부인도 역시 화가십니다), 쫓아가서 한판 부탁드려 찍은 잉꼬 부부의 화기애애한 모습입니다 ^^

탐방을 시작하며